朝圣团中有一些是皈依基督信仰的穆斯林，有些人领洗已有40年，其他人才1年多。据亚洲新闻社的消息说，这是北非基督信徒第一次举办这样的活动。

主教们就此表示，提及强制改教问题，给人的感觉好象宗教信仰皈依是导致犯罪行径的起因。对此，主教们予以坚决驳斥。并指出，教会始终坚持强调既不相信也不支持任何强制改教的企图。并视此是对人性尊严的羞辱。

和以往不同的是，主教并未对宗徒的生平作太多描述，而着重强调了圣伯多禄在背主后痛哭，诚实地面对自己的罪过，并自始至终对主抱有信心，以及圣保禄在认识真理后勇敢皈依，并勇于为真理作证的精神。

他们指出，气候变化正损害地球生态，无法预测的极端天气，将加剧饥荒、疾病和大规模迁徙的问题，而首当其冲的就是世界上的弱势社群，其生计严重受到影响。　　

他说：「食物分配不均、接近市场的管道匮乏、国际贸易的不公平规定、生态意识的不足和对环境造成的破坏等因素，再再要求各国作出实质的友爱互助，以确保和平的未来。」

》（2015年8月18日）看到畅游天下栏目时，有一篇短小精悍的文章，作者是陆卫，题目为《一个充满爱的美丽国度——斯洛文尼亚印象记》，全文如下：斯洛文尼亚给人的总体印象就是绿色、生态

尽管《通谕》谈的不完全是气候变化，而是关於受造界和整体生态，发言人士却一个接一个地引证《通谕》的思想。可见，已经产生了共鸣。此外，我们继续收到恭贺教宗颁布这道《通谕》的信件。

教宗呼吁一种更关注穷人，更关注生态的经济，这呼吁的力量正是联合国为直到2030年可持续发展议程所主张的核心精神。问：再过一个多月，教宗方济各即将访问联合国。那里对这件盛事有何期待？

这就是教宗为什麽说生态悔改需要从整理自己的家开始，首先要不污染环境、做好垃圾分类、教育儿童青少年，进而实现您之前所说的选择，或者产业界本身应该作出的更大抉择，甚至是政治的抉择。

为此，圣座代表团极力主张「该筹备委员会不仅视科学、法律或商业为合作夥伴，也要考虑伦理和宗教性质的机构，因为解决生态问题的战役也具备道德和精神的幅度。