包容众人和保护生命的神圣性是两大基本原则。政府的政策应当以这些原则为基础,在当前的卫生紧急危难中,扶持最需要帮助的人。
同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目,而是为了皈依人心。唯有如此,信德才能得以更新。不信奇迹的法利塞人咄咄逼人地追问,胎生瞎子却如实回答,令他们措手不及。
我们要洒脱地面对自己的生命,宝贝失去了,就不会回来,也不能留恋。可是,生命这个宝贝,要是你失去了的话,就会很糟。
圣保禄称,人类活着却在等待死亡(参阅:格后六9),他藉着这番话展现生命的吊诡之处。在众位先知中,厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态(卅七章):以色列仿佛变成了露天坟场,缺乏生命和希望。
一个基督徒若想与耶稣建立起亲密的关系,若想灵性生命持续不断地健康成长,若想灵魂充满喜乐与平安,其中一个最重要的环节就是读圣经。耶稣说:我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。(若6:63)圣经里有生命。
她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况,即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量,施泰因的确效法了祂,我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”
3月10日凌晨1点30分,敬爱的陈焕章神父,在神父修女们的陪伴祈祷声中,在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七,是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母,圣母允准了
我们自以为我们处于中心地位,声称拥有天主的家;因此,我们破坏了祂创造的和谐,我们变成了掠夺者,忘记了我们是生命守护者的使命。”教宗接着指出,地球需要我们经营才适合生活,但绝不能剥削地球。
耶路撒冷圣地(梵蒂冈新闻网)“共同致力于‘保护每个人的尊严与生命,促进宗教自由和良心的基本权利,并拒绝一切形式的宗教不宽容’。
灵魂与肉身神秘地相互支撑的关系,是探求生命存在的入口,而人们花费功夫寻找本我,其实意在回归生命的本源。