1月27日，在联合国立定的国际缅怀犹太人大屠杀受害者纪念日之际，教宗方济各在梵蒂冈接见了欧洲犹太人协会（EuropeanJewishCongress）代表团，并在他的推特帐户上发布一条推文写道：今天我在内心悼念犹太人大屠杀的所有受害者

（1）“祈祷的习惯”，是犹太人的生活模式，他们知道自己是天主的特选民族，他们的祈祷习惯就是每天从天主开始，以天主为归一，在祈祷中获得恩宠，更好地完成自己的使命。

在特定的历史时期，天主召叫了犹太人的祖先亚巴郎，并给他一个新的名字，“亚巴郎翰”，使他的后代子孙成为天主的子民。犹太人和所有人类一样，虽然蒙受了天主的恩宠，却常常迷失在自己的罪恶中。

圣殿是我们所有犹太人最向往的地方，每个成年男子都要去圣殿敬拜，在一些大的节期里络绎不绝的人群真是让人眼花缭乱，而我也总是可以在那些日子里捞到不少钱。一些虔诚的犹太人还会一天三次上圣殿祈祷。

关于天主对犹太人的许诺，教宗说：首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源，天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰

记得保禄宗徒曾说过："犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督。"（格前1：22-23）很显然，保禄不赞成此举。奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。

（详出14：15-31）圣安博讲解说：“请注意：犹太人越过红海，得到自由，埃及人却被淹没在海中，这也是圣洗圣事的预像。”

他说息拉是耶路撒冷的犹太人，是最早皈依基督的人之一，在耶路撒冷教会中享有盛名，因为他也被视为先知。他曾被宗徒们派遣到安提约基雅、叙利亚和基里基雅去，向当地教会团体解释说明宗徒会议的决议。

就连犹太人，即使有旧约圣经的帮助，也无法明白。耶稣把这新事物说成是天主的神国：“时间已到，天主的国已经临近，你们赶快悔改归依这新的福音吧”（谷1：15）。

首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」