这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。

那是二战时期的一个傍晚，法国中部的皮埃尔小村的居民正在村中央的小教堂里兴高彩烈地过圣诞节，一队德国士兵忽然出其不意地出现在人们眼前，扬言：教堂里有一个反对德国的犹太人，如果不交出来，他们将血洗这个村子。

梅瑟率领犹太人过红海的时候，天主对梅瑟说：向海伸手。梅瑟遵命而行——海水从中分开，耸立如堤，海底被风吹干，以色列人从海底穿过，当埃及人走到海中的时候，梅瑟向海伸手，海水把法老的军队淹没了。

教宗方济各问道，为什么封闭的犹太人一看见这么多基督徒就满心嫉妒，开始迫害他们呢？教宗说：简单地说，因为他们心灵封闭，没有向圣神的新事开放。他们认为一切都应该如他们所想。

这位犹太人项目经理说，福音路径的这个想法约在10年前就开始了。通过三个艰苦的跋涉，沿着基督徒的朝圣路线---圣雅格伯路，莫兰感到更有动力来创设这条路径。　　

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲

在德国总统官邸观景宫接受欢迎仪式，并拜会总统克里斯蒂安•武尔夫，和总理安格拉•默克尔之后，前往德国国会大厦发表谈话，并接见犹太人团体。随后在奥林匹克运动场举行露天弥撒。

这样的评论是不公道的——保禄本来是个热诚的犹太人，只是一开始把对主耶稣的信仰当做了对天主的亵渎，直到主耶稣亲自启示给他的那天。所以他说自己是在无知中才迫害教会的。

阿圭略继续说，我们表演了交响乐，一同诵唱了《听命诵》（ShemàIsrael），有些人甚至感动地留下了眼泪，因为塔木德（Talmud）曾说：‘当天主教徒、外邦人与犹太人一同诵唱