因为有时人们会认为度福音生活，隐修生活，默观生活的严肃性与出自内心的喜乐对立，这喜乐在笑容中体现出来。

教宗因此邀请众人默观耶稣善牧，天主的眷顾，祂对我们每个人父亲般的关怀。面对天主的爱，我们体验到无限的喜悦，为我们白白得到的一切感恩。

教宗本笃十六世昨天4月9日下午在梵蒂冈枢机会议厅观看了一部献给若望保禄二世的纪录影片，这部作品的标题是：身穿白衣的朝圣者，由波兰年轻导演雅罗斯瓦夫·施密特制作。

好多来自西安城内上山春游的教外朋友也观看了修女发愿典礼，浏览了圣山上对外宣传信仰的几十块彩色喷绘展板。

本地教友及周围群众80余人观看了演出。人们在欣赏文艺节目的同时，也进一步走进天主，对基督精神有了更多的了解。

问题二十六：为什么死亡的刑具却成了基督信仰的象征？　　死亡是人生最大的奥秘。我们经年累月所建树的，我们生命中一切美好的东西，似乎顷刻间灰飞烟灭。

教宗方济各为一年来去世的枢机和主教们主持追思弥撒，谈到人性面对死亡的迷失感，这种悲伤让人以为藉著死亡结束了一切。但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。

当他提出这个问题的时候，他是把死亡看作人生中最大的、也是永远不可抗拒的不幸，并以此来难为福传者。其实这个问题不难回答。对我们每个人来说，既死又不死。这又该如何解释呢？

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。