耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。有时，我们因为想要纠正和改变一个罪人，而责备他，指责他的错误和不正确的行为。

保禄首先是个言行一致的人，因为他向天主敞开心门。若说他迫害基督徒，因为他当时坚信那是天主的旨意。他对天主之家的纯正性和天主的光荣充满热诚，向上主的声音敞开心扉。他敢于冒风险，奋勇向前。

教宗说：“人的话语一旦遇到圣神，就像‘火药’那样变得强而有力，能点燃人心，越过框架、阻力和分裂的墙壁，敞开新道路及扩展天主子民的边界。”

因此，修女要敞开心胸与青年相遇。教宗期勉她们继续缔造共融与团结的网络，无条件地爱人和服务。她们要在团体中善度友爱生活，喜乐地跟随基督，这样便能敞开心扉，与其他弟兄姊妹团结一心。

他说：「60年前，若望廿三世这位伟大的人物向所有其他基督徒弟兄姊妹敞开心扉，几乎是透过梵二大公会议要求天主教会采取新的态度，对其它教会开放；由此结出的硕果人人有目共睹。

因为在这渴求中蕴含著我们的伟大奥秘：它使我们向永生的天主敞开心扉，明认天主是爱，祂与我们相遇、使我们成为祂的子女并使我们彼此为兄弟姐妹。”当心不能解渴的捷径接着，教宗谈到“为我们解渴的爱”。

多得一位成年人的劝导，令他敞开心扉聆听天主的召叫：「请上主发言！祢的仆人在此静听」（撒上三9-10）。如此，他成为伟大的先知，在其民族历史上的多个关键时刻挺身而出。

教宗向修生们说，你们蒙召选，是为得到自由，但自由不是按照绝对的自我生活。自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。

避静邀请了赵怀民神父带领，他从如何沟通、如何与人交往的三种自我状态。在生活中体验天主的临在，爱的沟通语言的四大要素。

拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。