当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　

这是一群冷漠的人：他们听不见，以为生活仅限於他们的小团体；他们得意扬扬，充耳不闻许多需要救恩、耶稣的援助和教会的人的呼声。这种人是自私的人，为自己而活。他们无法听见耶稣的声音。」

刘神父引申教友职务在于建设团体的共融，藉服务活出救恩的生命力，如同圣母以喜乐回应天主的召唤，使人看到上主的救恩和喜乐；更要传播天主的话，包括不断自我培育。

教宗称这份顺从是「基督徒成圣之路」，即天主的计划得以承行，天主的救恩得以实现。教宗解释说：「与此相反的事起源于亚当在伊甸乐园里的不服从。

主耶稣在天父的计划里，明白到一生痛苦的意义是要成就比痛苦更伟大且永恒的救恩，我们每个人所受的苦难都不要白白承受，应明白痛苦是天主给予我们化了妆的祝福，应感谢天主给予我们的痛苦体验和特殊恩典，这样我们就会在祈祷时恩宠满溢

教宗在弥撒讲道中表示，圣母玛利亚教导我们，在传教和传递希望的艺术里，不需要很多词汇和计划。她的方法很简单，就是行走和咏唱。

面对苏丹王提出的问题，天主的忠仆方济各以一颗勇敢的心回答道，他不是受人的派遣，而是受天主的派遣，向他和他的人民展示救恩之路和宣扬真理的福音。

他解释说，在新冠疫情时期，人们缺乏"安全感、保护感和安宁"，因为"一种毁灭性的祸害不断地改变日常生活"，人类因此无法制定计划，明天也变得不确定。

他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，

讲道中，教宗特别援引本主日读经的部分段落强调，“天主的计划是不变的。经过漫长的历史岁月和进程，天主所指的目标始终是同一个：使所有人享有自由与和平的天国”。