不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

欧先生教导我们基督徒要引领社会潮流，改变新的生活方式，绿色出行，减少浪费，过简朴生活，学习给予，代替抛弃。

他呼吁每位居民克服眼前的困难，致力於恢复服务、诚实和团结的基本价值观，好能超越在今年主导局势的严重不确定，因为这些不确定是抛弃献身公益精神的预兆。

一个检测，从而将先知和批评家区分开来，懂得他们话语很重时说的是真理，也就是这个先知什么时候不仅有能力说，而是能为抛弃了真理的民众哭泣。耶稣基督一面严厉谴责，痛斥邪恶淫乱的世代；一面祂也为耶路撒冷哭泣。

相反地，一棵大树若是砍掉根基，便会枯死；青年若是切除根基，意即抛弃自己民族的历史，就无法结果，而且导致国家和民族都结不出果实。

贝尔格里奥教宗强调，死亡文化和丢弃文化绝非文明的标记，而是抛弃的记号，有时会以「假慈悲」来掩饰。相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。

教宗最后说，我们也需要重新发现见证复活的美丽，走出自以为是的态度，抛弃把持天主恩典不放的行为，同时也不要陷于平庸。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤，处理那促使许多人被抛弃在路旁的结构

再不然，我转面不顾那被强盗打伤，半死不活被抛弃在路上的可怜人，就如肋未人和司祭的所作所为？我是如何回应上主的呢？」教宗最後总结道，上主每天都在召叫我们，鼓励我们回应「我在这里」，但我们可以跟祂讨论。

耶稣在暴力和分裂的历史背景中「敦促我们共同承担危机，放下我们的自私自利，跟随祂」，抛弃恐惧。恐惧「并不来自天主，它令我们裹足不前，推迟那缔造和平，推动生命的迫切使命」。唯有如此，我们才能划到深处去。