若要针对些什麽，就该针对现代世俗化世界的自负，那种以为凭着科学、技术或自己虚构的灵修就能自救的思潮。我坚信，若路德、加尔文及其他改革者今天还活着的话，他们必定会以这种方式来宣讲白白因信成义的观点。

教宗进一步提到一味追求经济利润和技术效率给人的生活节奏造成危险。休息日，尤其是主日是让我们用来享受不生产不消费、不买不卖的乐趣。

教宗指出，教会使命的核心是祈祷，虽然使用数字技术宣扬天主的慈悲和美善是必要的，但应该小心，特别是在互联网方面，我们必须避免成为“网络人质”，而是要“捕鱼”，即是把人灵带到天主那里。

此外，多年来作为门户级平台的梵蒂冈广播电台，也要按照符合现代技术和当代人需求的全新模式来进行调整。

凭借着多年的经验，熟练的技术，他每天参与完弥撒就开始高空作业。在穹顶的拱洞上，彩条、彩灯都得拿手托着，上完一遍固定螺丝不能放手，再上另外一边，中间还要固定。

教宗说：我们想想许多仍在遭受文盲之苦的儿童，这令人无法理解，在一个技术与科学如此高度发达的世界，依然存在文盲儿童。这实在令人不解，这是不义。

教宗强调，这项基督信仰社会思想的基本原则光照，而且如同指南针那样将企业的社会责任、研究和技术，以及产品质量监控的服务引向建设一个更有人性和友爱的社会，‘使世界的物资能流通到所有人&rsquo

圣座文化委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机在本次研讨会上表示，「可持续性不只是一个技术现象：它涉及第四代的人权」。「金融是个工具，你们别被管理的光芒和权力所征服。

教宗解释道，新文本“从技术视角，尤其是涉及刑法的基本范畴，例如辩护权、刑事诉讼时效，也有所改进”，“更确切的刑罚决定”提供“客观准则，以确定在具体案件中较为适当的制裁”，减少有关当局的自行处理权，如此有利于教会在实施刑罚时的统一性

“你们要成为天主的专家，这并非要做技术、统计学和理论方面的学者，虽然这些也用得上，而是要做智慧的专家，使这智慧在先是‘双膝’，后是‘双手’磨出老茧的过程中成熟。