在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

教宗将教会的四个坐标简化成一句话：扎根于基督。假设世界和传播媒体天天谈教会，所关心的不外乎教会的历史，谈的经常是负面的，没有圣德的一面。他们也谈教会组织、教会对时下问题的看法、时事和教会内的流言蜚语。

因此，“将伦理扎根于人文价值的提议”，等同于邀请“在对话、尊重及融洽的气氛中采取负责任行动的呼召”。实际上，“政治应对不平等、造福每一个人，尤其是最容易受到伤害的人”。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为天主教已将现代资本主义视为敌人：在过去的10年间，美国频繁曝光天主教的各种丑闻，罗马天主教在美国本土可谓一个危机接着一个危机;在欧洲，信奉天主教、热衷于宗教活动的人群也在逐年减少

因为哥拉也是缅甸历史上第一位本土殉道真福。二OO八年五月，缅甸主教团曾经致函本笃十六世"谦逊地要求教宗本笃十六世批准开启这一案件的审理"。

这是中国有史以来，第一次将西方美术如此大规模，多品种移植到本土，并且又融会中、西风格的景观文化。其中的西洋楼“长春园”美不胜收，便是这样的典范。要说此“长春园”，便有一段鲜为人知的乾隆和朗士宁的故事。

过去的一年，这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。希望不远的将来，成长中的新团体不但能够回应一些地方教会缺少圣召的需要，还能配合一带一路战略机遇，走出国门，满足更多地方的需要。

这不但再一次敲响了包括美国在本土反恐的警钟，也促使美国社会上下不得不痛定思痛，认真检讨这些年来在防恐、反恐和枪支管控方面的问题和不足。

堂内各种壁画装饰，多台湾本土文化元素，成为教会之瑰宝。之后，教务日盛，福临社稷。