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调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

同忙玲修女、同秀玲修女、同傅杰神父(服务南京)甘肃兰州:窦兴利神父、窦桂英修女、窦菊英修女内蒙集宁:王飞神父、王云峰修女、王云桃修女贵州教区:任明辉神父、任明素修女、任素仙修女广东广州:余信望神父、余我修女

济南教区东小杨庄天主堂举行百年庆典
2005-11-25

主教、神父和教友浩浩荡荡地在村中大街上游行至圣殿,形成了一道为亮丽的风景线,使多教外朋友都驻足观望。弥撒由济南教区张宪旺助理主教主礼,26位神父共祭,500多名教友参礼。

衡水:阜城堂区庆贺圣神降临节
2008-05-18

本堂田金响神父上午8:30在家铺教堂热烈庆祝圣神降临节,参礼的教友和教外朋友有150多人。弥撒后教友们高兴的领受了圣神的果实。

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

甘第大16岁时嫁给松江华亭人远度,天主教因此传到松江地区。她在松江出资建造邱家湾天主堂,献地百亩作为教堂公产。除在松江建立教堂外,甘第大还在外省相继建堂。中国习俗,女子不轻易出门。

罗马:教宗方济各:成为基督信徒不是件偶然的事,而是爱的召叫
2013-06-26

教宗又说:亚巴郎动身前往天主所预的福地:他的整个旅程是走向这预的福地。他走过的道路也为我们成为典范。天主召叫亚巴郎,使他从一个人成为一个大民族。

学史明理,责任担当——记上海市闵行区天主教爱国会赴南京学习调研活动
2021-07-22

一行人在玉英主任带领下,首先到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,了解抗日战争期间,侵华日军对中国人民所犯下的罪证,更清晰中国人民不畏艰险,坚决与帝国主义抗争的这段历史。

从旧约的逾越节到新约的复活节
2025-04-15

纪念乃是逾越节礼仪的基础,因为它意味着对逾越节救赎行动的宣报:「日后你们到了上主给你们的地方,应守这礼。

耶稣升天节
2012-05-21

4-5节是复活的耶稣在离开门徒们以前,向他们所做的亲切训话:耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,而要等候父的,他说:‘那就是以前你们听我说过的:若翰是用水施洗,但是几天以后,

罗马:教宗方济各接见圣座驻各国大使,叮咛他们要做牧人,而不要顺应资产阶级的思潮和生活
2013-06-22

可它也是走向之地,从远处观望的生活。它是一种行走的生活,却常与牵着你们手的耶稣基督同行。我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上,而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

忆爱妻
2016-10-27

到了谈婚论嫁的年龄,正赶上我国三年自然灾害,经亲友的介绍、相互的了解、天主的,我们走到了一起。