一个使女来到门前，认出是伯多禄的声音，但她没有开门，却又怀疑又欣喜地跑回去报告给她的主人。当天的《宗徒大事录》并没有选取这个段落，但教宗为了补全他的省思，引述了《福音》中关於封闭的第二个故事。

很多圣人也遭到迫害和怀疑，例如圣女贞德、圣女德肋撒和真福罗斯米尼（Rosmini）。‘我喜欢仁爱胜过祭献’。认识真正的自己，承认自己是罪人就是与耶稣相遇的门。

教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。当与耶稣相遇的光照耀我们时，死亡将是我们所有的人一份恩宠。

据媒体指称，巴国警方已拘留部分怀疑涉案分子。

意思说：唐朝的李益，因怀疑妻子对自己不忠，所以每次出门时，都会悄悄地在门前撒灰，看看自己不在家的时候，有没有陌生人的脚印；同时代的秀才杨志坚，他的妻子因为耐不住贫苦而抛弃了他，另嫁了有钱人家。

虽然我们深信，救主耶稣的神性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内，是我们的生命神粮，是我们的灵魂饮食，但由我们对待至尊圣体的疏忽、冷漠、毫无真诚热情的态度来看，任何人都会对这端奥理产生怀疑。

或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？我们应该时常祈祷，恳求耶稣引导我们，帮助我们在心灵深处找到答案。

这位妇女以敌视的眼光斜视对方，默不作声；第二位路过的青年问了同样的话，这位妇女以怀疑的眼光看着对方，心想是不是图谋不轨；第三位路过的青年也问了同样的话，妇女的眼神稍有舒展。

可魔鬼仍在秘密地工作，我感觉到它正诱惑我的肉体，使我的思想怀疑。啊！救赎之牺牲，仇敌的攻击仍威胁着我。我还未获得战胜肉身、世俗和魔鬼的最后胜利，仍有失败的可能：心神的死亡和永下地狱。

一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。