我明白了，没有伤心的理由，我仿佛看见，神父玉簪花般笑魇的在云端绽放。

张维玉/荐

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

在这里我们展示与家人的合影，荣耀我们的父母和家人：郁春景修女的父母及妹妹范会敏修女的父母任玉磊修女的父母王花蕊修女的奶奶、父亲和嫂子董春贞修女的母亲大嫂冯兰双修女的父母及家人简秀平修女的姥姥和母亲刘焕春修女的父母及家人刘雪银修女父亲及家人田会云修女的父母及家人田立新修女的父母及家人张淑芬修女的父母和大姐我们炼灵中保圣母会成立于

这种身份转化也体现在其他近代中国基督徒知识分子身上，诸如赵紫宸、贾玉铭、刘廷芳等人。与范子美不同的是，后三者接受过更为完整和系统的西方教育体系的洗礼。

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

参展学员袁小玉对本报说，信徒即使没有绘画根基，仍可学习圣像画。她指作画需要有耐性，并要开放自己与天主沟通。

卑家店堂区本堂杜玉杰神父亲自送本堂区作者参会，令作者们备受鼓舞。南台堂区本堂付景会神父对承办此次作者交流会表示非常荣幸，是天主给予南台堂区最好的礼物，也是南台堂区教友们为主做工的好契机。

韩玉花原先糖尿病很严重，领洗后也好了。太感谢天主了，天主太爱我们了，我现在对福传更有信心了，只要我活着，我就要传扬福音，把天主的爱传遍天涯海角。

大堂为首是祭台间，祭台用镶金嵌玉的大理石雕成，进教之佑圣母立体像供奉在祭台正中。祭台间栏杆以汉白玉分离，座堂以花瓷砖铺地。堂的西南建有方形钟楼，高38米，可放8只大钟。