然而，在对待生命的问题上，我们有义务“保护和促进的不仅是组建生命的生物幅度，也包括生命历程中不可低估的特质”。

真福八端的第六端涉及末世的幅度，关乎天国的福乐。然而，它还蕴藏了另一层含意。

他在讯息中写道，“为了一个更公正和更健康的世界，有必要对人类健康和医治采取不同的观点，把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。

而这孕育生命不光有生理幅度，更具备灵性含义」。

妇女往往关注人际关系的幅度，在地方团体里注重互动机制、跨文化及超性的层面，以及有关日常生活的议题，或者在人生不同阶段照顾生命的必要性。妇女也在维护和平方面发挥重要作用，教导和平。

教宗则回顾了2023年10月结束的世界主教会议第一会期讨论的内容，强调正是“将同道偕行的幅度置于中心，使教会重新发现自己旅行的特性”。

席间公布的教友信仰生活现况意见调查中，研究员抽样访问了2,600名信徒（平均每总铎区约300位），从阅读圣经、祈祷、领圣事、参与信仰团体以及福传五个幅度，了解信徒过去一年信仰生活。

死亡不幸地是人生的一个幅度，是无可避免的。当然，我们绝对不应该缩短生命的过程，但我们也不该固执地想方设法阻碍其生命的进程。我们都很脆弱。这就是为什么我们必须互相照顾。

关于我订定的四个牧民优次，即：福传、推动圣召、关心非华人教友，以及担当桥梁教会，我们都可以从家庭幅度去实践。

教宗强调：我们的世界有时忘记在病人床前花费时间的特殊价值，因为我们被忙碌缠身，疯狂地做事和生产，忘记白白给予、照顾人、对他人负责的幅度。