安汶岛主教（位于安汶的孟加锡教区）、即是文度基主教指出：「只有10％的委员会由天主教徒组成。其余的都是非天主教徒。」

在夏威夷的普纳岛(Puna)为教友服务，后又与辛劳孱弱的克肋孟神父交换传教区——科哈拉(Kohala)和哈马库阿，占夏威夷约三分之一的面积。

他还会与峇里岛的印度教领袖，以及在马加萨及日惹的伊斯兰教领袖会面。

关于黑耶稣雕像游行活动，在菲律宾棉兰老岛服务长达40年的宗座外方传教会会士达安布拉（SebastianoD’Ambra）神父向本新闻网表示，该国每年都会举行这传统活动，通常穆斯林和其他宗教的信徒也以尊重与和谐之情参加雕像游行活动

新加坡的现代历史始于1819年，当时英国人拉弗尔斯（ThomasStamfordRaffles）与苏丹国签订条约，将新加坡岛南部，也称作乌戎岛的地区列为英国东印度公司的贸易地点。

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

他们中有老人、孩童、移民和从意大利南部兰佩杜萨岛来的难民。　　教宗来到圣母大殿后，也问候了等候在那里的老人、无家可归者、其他宗教和团体代表，之后到仁爱圣母像前献花祈祷。

他解释：「耶稣会是最早并持续一直到中国传教的修会，从圣方济各沙勿略到上川岛，至后来利玛窦进入中国，在朝廷的耶稣会士有被历史记录下来，在其他地方还有很多耶稣会士在服务，但没有这方面的官方纪录。」　　

日本的圣公会致力于服务331大海啸与福岛核外泄事故的受灾户。他们服务的方式相当出色，触及那些其他人没有关切到的基层百姓。因此这是为穷人的贫穷教会，我十分满意这一点。

教宗首先会见了约60位无家可归者，又接见了上百名青年难民，其中有几位是从兰佩杜萨岛进入意大利的；最后接见了新领洗的婴儿和新婚夫妇。