教友主要聚居在王三寨、殷家庄、偏坡、翁寨。在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。

她们当中有很多人在城市里工作，其中有一些去平山，董家庄,冯家庄的孤儿院。

后又被捕入狱，屈判劳改数年。1979年宗教重新开放。1980年在他人尚心有余悸的时候，神父率先来到总堂，同几位老神父一起重建教区，主持教务，并任大张庄堂区本堂司铎。

，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，众叛亲离，万般无耐的情形下，他们走到主的面前，希望获得一点温暖和慰藉；有的是因为找到理想的配偶或屈于一方的迫不得己而为之

他们抛头颅，洒热血，忠于信仰，不为利益所屈，不为财富所诱。毅然用生命捍卫信仰。直到今天仍有诸多我们所不知的主教，神父，修士修女，甚至平信徒正在为信仰受着非人的待遇和磨难，但他们无怨不忧，可歌可泣。

每个奴隶卖到美洲能赚100爱尔兰镑，而一条船足足可以运载500人，来回一趟至少赚得五万爱尔兰镑，精明的基尔拉什船长觉得这生意值得做，于是张贴出布告公开征集愿意屈身为奴的穷人。

在田春波神父、孟维安神父、屈君峰神父热情点评之后，开始为参赛选手及获奖者颁发奖品，奖品均由“信德”热情赞助。演讲比赛，在《召唤》的歌声中结束。

守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑

与会人员集体参观了五家庄天主教堂、古冶区福山寺等宗教活动场所，交流会上市政协副主席、统战部长张艳春，以及市五大宗教团体代表在交流会上介绍了唐山经验。

进德梯队与邯郸教区神长教友一行将物资运往灾区进德梯队与邯郸教区孙继根主教及武安市本堂朱军昌神父、邯郸教区社会服务中心秦银海神父会合后，带着救灾物资，赶赴武安受灾最严重的四个村庄——没梁殿、山根村、马家庄