如果过去已无法改变,将来则对我们提出要求:我们现在不能不寻求和推动一种在爱德和信德上更大的共融。教宗补充道,这要求我们保持警醒,谨防在行程中停滞不前的诱惑。
世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去,丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。
文字使孤立的人打开了深锁的门,走出去寻找到同类,他发现,他的经验不是孤立的,而是共同的、集体的,他的痛苦和喜悦是可以与人分享的,人本是散落的珠子,随地乱滚,文字就是那根脆弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为文化
他向他们说:教会寻求新的文词来向今天的人传达信仰之美。但教会也知道,只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。
“1988年的宪法规定,在1993年之前原住民的土地应划定界线、予以核准和登记,但划定界线的土地还不到三分之一,其余的土地就成了寻金者、采矿业、石油工业和伐木开采业瞄准入侵的目标”。
教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教,“用方言去谈论信仰,就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。在同样的亲密关系中,“赋予基督信仰一个泰国的面容与血肉”。
在礼仪开始时,他提到1945年在整修意大利泰尔莫利主教座堂时,寻获了圣弟茂德的圣髑;今年适逢这事件的75周年纪念。随后,教宗念及失业的人,说:「这几天有很多人失业,找不到下一份工作,或者打黑工。
奥斯定找盎博罗削做导师,常有规律地去主教的书房寻求他的建议。不久之后,奥斯定在这位老人身上留意到一些有趣的事,每次他到来时,这位老人都在读一本书。
(箴14:30)所以,寻找到真正的宁静,我们应当一无挂虑,藉着祈祷、感恩,将焦虑全然交托给那位全知全能的天主!正如音乐大师贝多芬的名言:“最美的事,莫过于亲近天主!”
如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验?