礼泉阡东的苏请示、苏发富教友则用行动证明了参加学习给自己带来的改变，他们每天早晨5点起床，打扫堂院整理教堂，在大家起床前已烧好了开水。

陪伴教友生命与生活的每一刻，也愿他们能从生活中时时、事事，经验复活的基督，使更多的人参与领受精神食粮，吉安本堂田存兴神父，副本堂崔风雷神父、王庆顺神父，兵分三路分别为乡下教堂或弥撒点的教友送弥撒；三里本堂王富媛神父分别在罗家

1869年，她出生在达富（Darfur）——多灾多难的达富！——她在7岁时从家中被诱拐，成为奴隶。诱拐她的人称她为“柏姬达”（Bakhita），意思是“幸运”。

天主的其一特性是富於怜悯和宽恕，极其慈悲，迟于发怒(咏103:8-13)。只要我们勇于改过，他必忘记我们以往对他忘恩负义之罪(参阅路15:11-32)。

现在都讲富，如果让外教人看到进天主教能富，外教人也会踊跃领洗的。我们的教友都很富有了，那外教人就会有进天主教能富这个感觉，他就会愿意领洗。

相反的，专心致志于四旬期精神能让我们有爱心，知道让耶稣的白白赐予和仁慈成为自己的行为，祂为了我们成了贫困的，好使我们因着祂的贫困而成为富有的（见格后8：9）。

有一天，一位富有的女士邀请他到某个地方去，表示愿意为日本的传教工作捐赠一笔钱，那时雅鲁培神父正从事这项工作。那位女士在家门口，在记者和摄影师面前把一个封袋交给了雅鲁培神父。

1917年6月15日出生于浙江省丽水市富岭乡大坑村的一热心老教友家庭。自幼热心事主，勤俭懂事，特蒙天主召叫，7岁便离开家乡踏上修道生涯。

教宗说：「『上主，我们的天主，祢富於慈爱宽仁。我无地自容，祢却慈悲宽仁。』这段与上主的对话在四旬期内将对我们助益良多。我们在这对话中要自我检讨，并恳求上主的宽恕。

福音篇章中充满了这种爱：成年人和孩童，博学者和愚昧者，富人和穷人，义人和罪人，他们在基督心中都受到欢迎。尽管我们不总是能互相理解，但还是要彼此相爱；我们未必总是合得来，但就是在那里能看到基督的爱。