耶稣直起身语重心长地对那妇人说了句：去吧，从今往后，不要再犯罪了。（参若8：1-11）与耶稣同钉于十字架的右盗，只因对自己罪行的悔过，即被耶稣接纳到天国。

耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

（先知）⑨耶稣知道妇女的一切，却依然认真地和她谈话，这对那妇人来说有什么意义？（对她的接纳）⑩妇女对信仰的理解是怎样的？她认为敬拜天主最重要的是什么？这和现代人对宗教信仰的理解有什么相似？

有个法利塞人请耶稣同他吃饭……有个妇人，是城中的罪人，她一听说，就带着一玉瓶香液，来站在他背后，靠近他的脚哭泣，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干，又热切地口亲他的脚，以后抹上香液……（参见路7：36

这些中心还会「接纳年迈的孤寡妇人，她们在和谐的气氛中得到最大程度的照顾和爱护，以便她们可以平静地生活，直到生命的最后一刻」。

参与这场中韩合作抗疫的上海韩国教友团体神师金俊雨神父在接受信德网采访时表示：“就像给渴望救援的撒玛黎雅妇人送来生命之泉的耶稣一样，在医疗物资不足的艰难时期，中国朋友及神长教友送来的医疗物资成为了一股巨大的力量

纳敖米是个犹太妇人，随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后，她的丈夫和两个儿子都客死他乡，留下她和两个儿媳。纳敖米决定返回故乡，两个儿媳也要随她去。

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

在“窃取”厄撒乌的祝福之后，雅各伯为了逃避兄弟的报复，前往其叔拉班所在的客纳罕避难。但是，多年之后，他希望与兄弟和解。在两人亲自会面之前，雅各伯派遣使者先行，携带礼物前往其兄请求和解。

不日黄夫人在自家屋前看见狼山之巅出现一华丽妇人踏云显现，手捧玫瑰花瓣撒落于屋前湖泊之畔后消失，她着实惊讶，躲入屋中竟发现华丽妇人与远房奉教亲人赠送的圣母圣像极为相似，大呼圣母娘娘显灵，不久顽疾痊愈，全家感恩