马尼拉（信仰通讯社）—七月十八日至二十二日，第五届新福传大会在菲律宾首都马尼拉举行。

作为司铎，应学习基督的榜样，在福传救灵的路上，也应有这样的逾越，空虚自己，接受和融通异地（国）的文化习俗、风土人情，这样才能有效地进行福传。教会实行“福音本地化”的意义也是为了更有利地福传。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

但是今天突然收到多位朋友、同事或者学生的手机短信，内容都一样：孔汉思教授去世，享年93岁。有封短信附上了我和孔汉思教授的一张照片，那应该是拍摄于2000年在北京友谊宾馆召开的一次会议。

这项使命就是要我们每一个教友，都和神父一样，担当起福传的重任，与你的家人，亲朋好友，左邻右舍，分享来自上主的喜悦，并给他们宣讲基督"爱"的福音。

回顾二十多年来我们天主教走过的历程清晰地看出，福传才是教会的首要任务、重中之重。谁忽略了福传，谁就是失误，尤其是堂区神父。

为迎接五月一日先教宗若望•保禄二世封列真福，韩国天主教会展开推动新福传的新动力运动，默想和反思天主之仆若望•保禄二世的生平事迹；遵循这一光辉榜样努力开辟新福传。

司铎是为了福传，福传建立司铎的身份。普世为司铎圣德祈祷日，（建立在耶稣圣心瞻礼），呼吁各地方教会注意这瞻礼，藉祈祷表示他们的共融及互相关怀，这是天主子民的特色，呼求天主恩赐圣善的牧者。

蒂波罗（信仰通讯社）—特别传教月尾声之际，菲律宾教会在棉兰老岛蒂波罗教区举办了牧灵大会，主题是“走出去的教会：从维护自身存在的教会到传教教会”。旨在探讨菲律宾新福传的道路和方式。

　　巴西慈幼会继续在马托格罗索州，即巴西亚马逊地区原住民中开展福传事业。特别是波洛罗和夏万蒂斯团体，尽管他们的文化与传统不同，但同样遭到了社会的孤立。