虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐

主，当你在伯达尼晚宴时，茹达斯曾多么吝惜有人用香液敷抹你，但口里却明认你就是与他相濡以沫三年之久的恩师———拉彼，可当你晚餐厅中为他洗脚示爱后，他却义无反顾地勾结贼党出卖了你，且卖到了低等奴隶的价格——

教宗说：然而，我们作为基督徒知道一切都是天主的恩赐，真正的财富不是钱财，它甚至会使人变成奴隶，而是使我们自由的天主之爱。

这些受害者失去了自己的自由，成为新奴役形式的奴隶。今天，全世界将近2亿5千万人吸毒。究其原因，教宗感叹道原因不只一个，许多因素导致人吸毒，诸如缺乏家庭关怀、太多社会压力、贩毒宣传以及体嚐新经验的渴望。

教宗进而谈到监狱的另一层意义，说道：若我们封闭在自己的偏见内，或成为一种虚假福利偶像的奴隶，在意识形态的规则中打转，绝对依赖那压迫人的市场规律，其实我们就是待在个人主义和自负的狭隘墙壁内，失去那使人自由的真理

此外，若望保禄二世教宗也曾於1986年7月到访卡塔赫纳，缅怀在那里奉献近40年的圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver），表扬他说：「这位使徒一生都在扞卫那些遭受卑劣剥削、被当作奴隶买卖的受害者。」

他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。「他们总是绕着同一个问题打转，无法走出那个封闭的世界，深受特定的思想所束缚。对他们来说，任何新事物都是个威胁」。天主子女则要采取不同的态度。

在《出谷纪》中，逃离埃及的以色列子民在路上看到法郎派来的追兵，吓得直说宁可继续留在埃及当奴隶，梅瑟遂告诉他们不要害怕；《玛窦福音》记载，耶稣在夜间步行在水面上，门徒们以为祂是妖怪，惊慌失措，耶稣便要他们放心

的确，有些圣人工作卑微、地位贫贱，甚至一生做仆人、做奴隶的，但他们仍是最伟大的人。伟大的人是有爱心的人，肯牺牲自己的人。伟大的人是与主结合在一起的人。伟大的人追求的是天主的旨意。

教宗也提到人口贩卖的受害者，他们被折磨虐待，并被像奴隶一样贩卖。教宗保证为他们所有人祈祷、与他们同在。最后，教宗强烈呼吁，通过对话找到“尊重移民的人性”的解决途径。（原载：梵蒂冈新闻网）