为何看到的，竟是丑陋的茨冠天地之主的尊威，祂既自愿隐藏为何让人性的尊严，也要跟着受伤对这尊严，匹夫匹妇尚知珍视为了这尊严，英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德

庄子云：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”但作为一名教友我常常反思自己，如何在短暂的世俗时光里做到敬主爱人，保持自己的信仰？

……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

老人表示天主，天主在六天中造成天地神人万物，最后一个面包表示第七天，天主造物的工程已完成。第七天休息，停止了所做的一切工程，天主降福了第七天，定为圣日。我们天主教会称为主日，基督新教称为礼拜天。

走出安宁的修会，踏入繁华的闹市，虽只有百米相隔，却让我感觉到进入了另一个天地。站在熙熙攘攘的人群中，我自问：“我是谁？我要做什么？”

音乐会亦有演出多首司马荣神父的曲目，包括：《头上的金冠》(CoronaAurea)、《天地欢腾》(LeatenturCoeli)及《至甘饴的耶稣》(OBoneJesu)等，分别由林乐培及澳门嘤鸣合唱团指挥伍星洪编曲

越南报章也报导说，总理肯定了越南天主教主教团在培育工作、协助艾滋病人和减轻国家教育担子上作出了重要贡献。

他将信仰转化成对所有人的爱，他尤其爱穷人、弱小者、病人和被社会所遗弃的人。他经常捍卫人和人的尊严:勇敢地表达他的立场并为捍卫人和人的尊严大声疾呼。」

从11月2日起，意大利都灵市的穷人和无家可归者有了洗涤衣物和个人盥洗的地方。两个“教宗方济各洗衣场”于当天正式揭幕启用。

至于《罗马殉道者名录》，这是一本礼仪书，必须定期加以更新和补充，将教会认为是圣德典范的男人和女人的名字列入。最新的版本是2004年出版的。