教友申俊生自己花钱一万多元购买了电子琴、套鼓、音响等乐器和设备，为“演唱团”奠定了基础。

用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

人力不算，单就财力的开支，包括每天的电费、中药费至少要50多元，都是雅威公益及天主堂好心人慷慨解囊无私奉献。

这话千真万确，即黎巴嫩所代表的远超出一个国家的范围：黎巴嫩是自由的讯息，是东西方多元主义的模范。为了这个国家和世界的益处，我们不能让这份遗产消失殆尽。”

接着，菲律宾心理治疗师迪利亚科（GabrielDy-Liacco）从国际神学委员会的《信仰与本地化》文件出发，深入探讨宗教团体、修院和堂区提供培育的重要角色，并讨论不同社会里多元的文化价值观。

今天，部分所谓“发达和发展中地区“似乎变得更加务实、急功近利、相对、多元、自我、偏爱煽情、非理性及行为粗鄙。总而言之，现今世界为七、八十年代的人，就是一个难以忍受的乱局。

第二天，怀着期待与忐忑的心问了团体财务，得知筹款十一万七千多元，虽然结果还不错但距离目标还是有一点差距。

2005年冬季，李华两口子舍弃了一年8000多元的养奶牛工作，走进堂门，看起了堂。妻子给神父买菜做饭，清理卫生，洗衣服；李华看门，待客，打钟，管理堂院，管理库房等。神父、教友都挺满意。

生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？当我提出这个问题时，他说“是天主从一开始就召叫了我，冥冥之中带领我经历了不同的信仰经验，从而走到了今天。”

很明显，宗教多元论体现了宗教宽容和文化多元的时代精神，它的主要代表人物，如希克(JohnHick)、史密斯(WilfredCantwellSmith)、海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt