该剧从亚巴郎受主蒙召到从命献子；从厄撒乌被骗到雅格伯巧夺祝福；从逃离埃及再到红海奇恩共分为七个篇章。随着奔流激昂的背景音乐，我们仿佛回到了那曾经的繁华和残破的驿道，以及那连绵不断的座座城堡。

随后他前往黎巴嫩和叙利亚学习阿拉伯语，并在埃及服务，再后来在苏丹生活了10年。

参加弥撒的人士还有来自叙利亚、尼日利亚和埃及的年轻难民，他们中有两位埃及人属于科普特礼教会、一名叙利亚天主教会叙利亚明爱会义工。

当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

马龙尼礼教会信徒主要散居在中东的约旦、以色列、巴勒斯坦、埃及、叙利亚，以及塞浦路斯岛。属于这个礼节的教会也有许多信徒居住在美洲的阿根廷、巴西、墨西哥、美国和加拿大。

发生在埃及、突尼斯、利比亚和叙利亚的事件，在朝圣者看来可能影响圣地的安全性。不过这不是真的。「圣地一点安全问题都没有。」从以色列开放加沙地区五百名四十六岁以上的基督徒去圣地参加弥撒也证明了这一点。

叙利亚的基督徒十分担心最终遭遇象伊拉克、埃及等国基督徒的厄运。上述国家中，在前政府垮台之后，基督徒均沦为被打击的对象。基督信仰在叙利亚的历史长达两千多年，冲突爆发时这里大约有一百二十万基督徒。

四年间，她把圣经看了不下5遍，她特别感受到圣母玛利亚生耶稣前的感动，她也喜欢旧约中犹太人出离埃及过红海的那段历史描述。

昨天星期三上午，很多来自中东地区，特别是来自伊拉克、约旦和埃及的信徒也参加了公开接见活动。教宗勉励他们说：你们要永远与基督结合在一起，以弟兄友爱、共享和慈悲的善行建立祂的国。

阿勒班神父强调，他们惦记着基督徒弟兄们，在叙利亚、伊拉克、埃及和黎巴嫩等地蒙受战争暴力之苦的人民，以及主教、司铎和被绑架的修女，并为这些人祈祷。　　圣诞节不会令人忘记人民的困苦。