杜邦教授向会议报告世界青年人口的演变趋势，他指出地球上的年青人越来越少，在第二次世界大战结束後那十年，世界人口的出生率是37.5百分，五十年後的今天已经降为21百分。

教宗指出：“在全球化时代，执政不可以过于着重经济利益，不可以为了提高收入而无度地耗费地球的有限资源，致使广大民众受害，让世界的前途长期陷入危险”。

一个人每一天走三个小时路，七年之内，便可以绕整个地球一周。　

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

（梵蒂冈电台讯）圣座医疗人员牧灵委员会将於11月19日至21日召开第30届国际大会，主题是「为人类和地球效劳的救恩文化及接纳文化」。

我们不能再对地球受到的严重伤害视而不见，不能再对无数人因此陷入的困境无动於衷」。

教宗强调，那些因战争或「地球资源分配不公」而被迫逃离家乡的人，是我们要「共享粮食、住所和生活的弟兄姊妹」。教宗向难民说道：「你们每一个来敲我们大门的难民都带着天主的面容，皆为基督的骨肉。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世强调，唯有透过「对话的文化」，我们才能维护和平、保卫地球。卢森堡大公爵亨利（Henri）指出，「巴尔多禄茂大公宗主教与教宗方济各一同将希望的讯息带到了莱斯沃斯岛」。

我们看到了灾难而森林里的百兽而泥土里的蚯蚓却在你的身边安然无恙十一上主啊，你在天国看着我们的游戏这个世界的疯狂终归要回到大静那时，请用你神奇的手指再捏我们干净的灵魂十二上主啊，我们看见——你在地球上的每一次的愤怒在每一次的废墟上你又让我们重新发芽十三上主啊

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。