当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

身穿生命意义、唯有耶稣红色马甲的服务组成员们，分别站在圣门内外东西两侧和通往圣堂东西两侧堂门的通道旁，有的帮着搀扶老人，有的帮忙牵着孩子，有的忙着引导大家分别从两条通道疏散，还有的拉着哭泣教友的手、帮她拭泪

此情此景此境，令人伤痛伤悲伤感，叫人伤心痛心揪心，教友们有的放声大哭、有的默默流泪，一声声哭泣、一滴滴眼泪，是为主所受的难，亦是为己所犯的罪。

我如今的生活，对我将来要受的审判——欢乐或痛苦，实在有着全部的决定性……我如今努力，能得益处；如今哭泣，能得宽赦；如今后悔，能洁净灵魂。

这里也是为罹难者祈祷和哭泣的地点，它象征你们坚决不屈服于灰心的意志”。这里，在四月十日圣周五，曾由圣座国务卿贝尔托内枢机主教代表教宗，主持地震亡者安息弥撒，整个广场排满了棺木，气氛悲戚万分。

塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：“倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。”

不，祂要纠正你；祂要你为你的罪过哭泣；祂推动你改变，与你的虚假不实和表里不一作抗争，即使这需要大费心力、做内心的挣扎和牺牲。”相反地，邪恶之神“总是诱使你做你所想的、令你愉快的事。

我拉姐姐躲到一户人家的大门洞里避雨，这时的天空已是雷声、雨声一片了，大雨滂沱，好像老天也在为父亲哭泣，我和姐姐商议，看这雨势不会一时半会儿停止，否则天黑就更不方便了，干脆走吧！我和姐姐奔到了雨幕里。

是恩宠让人为自己的罪孽哀伤，记起我们失落的恩宠境界，因我们失去了天主期待的纯洁而哭泣。而第二种悲伤，它相反却是一种灵魂上的病态。当一欲望或希望消失时，它就会在人心中升起。

他敏感，会流泪且不觉得羞愧，但他不为自己哭泣。在失败中，他重新振作起来；在胜利中，他能重返他从前的节制生活。他不追求掌声，但知道他需要别人。兄弟姐妹们，节德并不会让人变得沉闷和无趣。