正如教宗在他的文告中所写的那样：让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度，反而对勇敢说出‘我不会抛弃你’，走上不同道路的一众男女，敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。”

思考未来教宗反省到，每一种神学都“产生于与基督的友谊，以及祂对兄弟姐妹和世界的爱”。

处于高光时刻，一切顺风顺水，反而要保存能量，养精蓄锐，以备进入黑暗时，可以随时汲取能量。作者在黑暗中时，有几个重要的人物，把他引出黑暗，走向光亮。

教宗作为天主教徒的牧人，也为过去颁布的反新教的法律请求宽恕，因为这些法律曾得到天主教徒的支持。教宗最后谈到他这项探访说：有人会惊讶地说：‘教宗去了福音派教徒那里。

方济各反问道，若我们没有做好饶恕犯错的人的准备，我们怎能为和平与和解进行诚挚的祈祷呢？耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。

教宗方济各坚称，这些现代奴役形式是反人类的罪行，是我们当代社会身体上皮开肉绽的创伤」。移民现象的复杂性在于其法律层面、被迫大规模迁徙的案例，以及因冲突和灾难而远走他乡。

宗最后勉励捐赠方代表跟随上主这真光，好使自己不迷失方向，并将光明和热量反射到那些正在经历痛苦和内心黑暗的人身上。

他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。他说他将致力于分散权力，甚至要削减总统权，任命独立运作的司法、公共服务和财务管理委员会。

拉脱维亚和爱沙尼亚主教们所处的社会曾长期受到反人性尊严和自由的意识形态的压迫，如今则面对其它危险隐患，如世俗思想和相对主义。

文件中，不顾事实全盘否认卡纳塔克邦反基督信徒暴力事件。马斯卡兰哈斯神父向本社表示，卡纳塔克邦的基督信徒计划组织接力示威游行：先在门格洛尔，然后移师班加洛尔、贝尔高姆。