然而，这种经验每天都在重覆发生，与富足和浪费共存。教宗指出，忍饥挨饿的人所求的只是必需品：一些吃的和一些喝的。

通过本次会议，圣座旨在强调，粮食的废弃和流失不仅是个道德问题，也是对地球有害的现象，因为生产这些粮食会增加温室气体的排放量，浪费水源和土壤。在这种处境中，穷苦百姓尤其深受其害。

“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。倘若我们失去记忆，我们就断送了未来。

一位武官坊堂区的学员也是门徒班的班长宗学友弟兄对“信德”通讯员说：因着多年在商界的打拼，以往很难抽时间看圣经，通过这次学习，我已感受天主圣言是我人生旅途的指路明灯，是我做好耶稣门徒的信仰及行为准则，我以后再不想浪费光阴

在这段动荡而脆弱的时期，你们非但没有浪费生命、只顾自己，反倒创造了团结互助、同居共处的经验。」教宗强调，「为了你们服务的对象，你们渴望做天主的双手、眼睛、耳朵和微笑。

实际上，它们的目的是“增加应变能力、加强当地经济、改善营养、减少食物浪费，以及为每个人提供可获得的健康饮食”。

这次会议，集中全力纠正了王明“左”倾机会主义路线在军事上和组织上的错误，重新肯定了毛泽东同志的马克思列宁主义的军事路线，通过了《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结决议》；改组了中央领导机构，成立了有毛泽东

黑客也对天主教反对堕胎和避孕的立场表示不感冒。　　他们解释这次袭击不是针对基督宗教或基督信徒的攻击，而是针对腐败的罗马使徒教会。

手册内容举出种种反对离婚的正当理由。澳大利亚离婚的现象正逐渐增多。澳大利亚的主教们在手册中指出：“婚姻是天主赐给的圣召，一男一女经由婚姻把自己的一生赠予对方”。

巴尔瓦总主教代表教区信众表达他们的恐惧说:「伊斯兰和印度教的极端主义团体以暴力反对基督信徒团体的风潮有再兴起的危险。」巴尔瓦总主教在圣诞文告中写道:「基督的来临是为将我们的痛苦与祂的痛苦结合在一起。」