像你们这样与大自然亲密接触，并不仅仅意味着尊重大自然，也是为杜绝社会浪费而作出的具体贡献。社会越来越倾向于把那些仍然可以利用、或者可以捐给有需要者的物品丢弃。教宗最后谈到在城市中的作为。

他继续说，市场规则的极端化、丢弃和浪费的文化，在食物方面，其恶劣程度令人难以接受，它们连同其他因素为许多家庭带来不幸与苦难。因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。

我们设法不浪费这个机会，而应充分地加以珍惜！谈到米兰世博会的主题润养大地，泽给苍生，教宗感谢上主使有关方面选择了如此重要，如此有实质意义的主题。

在神父推介下，他首次参加「依纳爵神操」，从此生命和生活都改变了，正好遇到天主教辅仁大学神学院招生，记得神操期间神师鼓励他「不要再浪费生命了」，因而进入了神学院就读。　　

一位武官坊堂区的学员也是门徒班的班长宗学友弟兄对“信德”通讯员说：因着多年在商界的打拼，以往很难抽时间看圣经，通过这次学习，我已感受天主圣言是我人生旅途的指路明灯，是我做好耶稣门徒的信仰及行为准则，我以后再不想浪费光阴

他觉得自己被浪费的时间太多，总想着要在晚年多作一些事情，当别的老人在他这个年龄，早已含饴弄孙，安享天年的时候，他还笔耕不止，雄心勃勃，真可谓是老骥伏枥，志在千里。

一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财，就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做，难道能说他是“神贫”的人？一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。

老师说他妻子最希望得到他送的鲜花，但是他觉得太浪费，总推说等到下次再买，结果却是在妻子死后，用鲜花布置了妻子的灵堂。等待，等待，似乎我们所有的生命，都用来等待。

然而，这种经验每天都在重覆发生，与富足和浪费共存。教宗指出，忍饥挨饿的人所求的只是必需品：一些吃的和一些喝的。

泽曼神父说：即使我失去生命，也不认为是浪费生命，因为我知道，我所帮助的人当中至少有一人成了司铎来接替我的位子。