他重申他们可以表达这种反对立场，这是合情合理的，教宗说:「这是我们的自由的一部份，我们必须认识到在我们的社会中世俗主义和反天主教的现象强大。当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

于是，传媒说：“你们看看，本笃十六世反对将不同理论结合，与他的前任教宗不同。”传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。

我反对人毫无感情基础就以“这是天主的旨意”为由而结婚，这是害人害己。天主既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？

在修会刚复兴时她负责管理伙食，本着神贫的精神尽职尽责，任劳任怨，要求我们节俭，善用一切，不要浪费，常怀着谦卑、微末的心态问长上的准许，事事为姐妹们服务。

像你们这样与大自然亲密接触，并不仅仅意味着尊重大自然，也是为杜绝社会浪费而作出的具体贡献。社会越来越倾向于把那些仍然可以利用、或者可以捐给有需要者的物品丢弃。教宗最后谈到在城市中的作为。

他继续说，市场规则的极端化、丢弃和浪费的文化，在食物方面，其恶劣程度令人难以接受，它们连同其他因素为许多家庭带来不幸与苦难。因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。

我们设法不浪费这个机会，而应充分地加以珍惜！谈到米兰世博会的主题润养大地，泽给苍生，教宗感谢上主使有关方面选择了如此重要，如此有实质意义的主题。

在神父推介下，他首次参加「依纳爵神操」，从此生命和生活都改变了，正好遇到天主教辅仁大学神学院招生，记得神操期间神师鼓励他「不要再浪费生命了」，因而进入了神学院就读。　　

一位武官坊堂区的学员也是门徒班的班长宗学友弟兄对“信德”通讯员说：因着多年在商界的打拼，以往很难抽时间看圣经，通过这次学习，我已感受天主圣言是我人生旅途的指路明灯，是我做好耶稣门徒的信仰及行为准则，我以后再不想浪费光阴

他觉得自己被浪费的时间太多，总想着要在晚年多作一些事情，当别的老人在他这个年龄，早已含饴弄孙，安享天年的时候，他还笔耕不止，雄心勃勃，真可谓是老骥伏枥，志在千里。