同样，当时有百分之八十神父反对复兴终身执事职，惟他们并不是为反对而反对，只是不太明白这个概念，故不算抗拒。

该规则禁止堕胎，但鼓励夫妇不要超过两个孩子。此外，它要求卫生中心向国民免费提供避孕套和避孕药。该研讨会，将会包括筹备结婚的年轻夫妇的婚前准备工作，以及在婚后起初几年陪伴新婚夫妇。

其中包括，家庭生活问题（包括参议院正在讨论的堕胎法；以及恢复死刑等）；针对个别教会领导人恶劣的性行为表样作出的指示；即将举行的全国大选和总统选举（二OO四年五月）。主教们在讨论中高度关注了选举问题。

教宗说，当一些政治计划公开或暗里准许堕胎或安乐死时，便从根本上违反了真正承认并保护人之尊严的民主理想。

于1975年出版的萨尔迪的著作《堕胎的昨日与今天》一书，重建了天主教在这棘手议题上的思想发展历程。贝尔托内枢机表明，这著作在「意大利社会格外热烈探讨这议题的时代背景下格外重要」。

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

在这机会上我们将重申，我们反对邪恶、痛苦、悲痛和不公；我们完全支持所有人的生命、权利、正义和自由。我们反对邪恶和战争，渴望和平。我们也有我们的独立和自由的权利。

阿西亚·比比于2009年在她的村庄被警方逮捕，因为其他妇女指控她在一次讨论中涉嫌反对先知穆罕默德，犯有亵渎罪。

事实上，迄今为止的指导方针曾规定，遭受侵犯的受害者可以反对向教会高层提出诉讼。根据治疗师的建议，这项反对权并不适用于侵犯儿童的个案，反而留下了掩盖性侵案件的风险，对未来可能的受害者埋下危险。

2019年，马尼拉大学授予他布卡斯柏拉德奖（BukasPaladAward），以表彰他为穷人提供的服务，以及“他勇敢地反对不公正和暴力的邪恶”。