所以，中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了。也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。

近代大多数的礼书没有提到具体的细节，但梵二前指出具体细节的礼书仍可找到。这些礼书指出，教宗出缺期间，感恩经中省略提及教宗的短语及句子,按每个祷词的文体形式，仅诵念当地的主教和圣职人员即可。

教宗主礼弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于4月19日天主慈悲主日，在梵蒂冈附近的圣神堂诵念天皇后喜乐经之际，特别向在当天庆祝复活节的东方教会的弟兄姐妹祝贺。教宗说：“我们一同宣报‘主真复活了！’。

2.画十字这个词有时会误写成划十字，特别是教会早前的一些圣书上常这样用。

信德网讯经过三天的研讨及分享交流，教会礼仪与本地化论坛在石家庄军兴宾馆圆满闭幕。信德文化研究所副所长韩清平神父主持了闭幕礼。

教友和老人在开放简朴的礼仪和轻松愉快的气氛中参礼。老年之家本身就是一个教会服务社会的示范，从中，突出一个主题，那就是“宗教与社会相适应”。

2004年9月18日，堂区举办了建堂120年大庆，由太原教区李建唐主教主礼，晋中教区王荩主教以及30余位神父共祭，3000余教友参礼。

同期，段衮在家乡段家庄建教堂一座，该堂是绛州教区乃至山西天主教史上第一座具有中国古典建筑风格的教堂,也是中国教会第一座由教友自发捐献建立的教堂。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各决定修改《罗马弥撒经书》中有关主的晚餐弥撒濯足礼的礼规：从今以後，牧者施行濯足礼的对象亦可是女性。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗的教区罗马教区从5月26日起举行会议，讨论有关该教区的教会性归属以及牧灵工作上的共同责任。