洞察心灵的圣神亦藉导师的口，给予诉心者适合的安慰和劝勉。避静泰泽祈祷第二天一早，大家仍然以时辰祈祷唤醒自己心灵的耳朵。之后，丁杨执事以“耶稣复活拉匝禄”的经文跟大家分享了避静道理。

圣保禄宗徒这样劝勉我们：‘如若可能，应尽力与众人和睦相处。’（罗十二18）这份邀请将一小份具体的责任托付给每一个人。”

因此，教宗呼吁人们重读圣经中劝勉我们“耕种和看守乐园（参与创二15）”的章节，这也意味着“人类与大自然之间一种相互负责的关系”。

劝谕是劝勉晓喻的文件或告示。虽然都是采取谕的形式，二者的区别在于通和劝上。通是对事件的广而告之，劝是采取广而告之的形式进行劝说和劝勉。劝谕等级明显低于通谕。劝谕是不会涉及到教会法典和规定修改的。

因此，教宗谈及耶稣的劝勉：「你们应存在我的爱内」；他并指出，我们「存留在耶稣爱内」的记号，就是「守护诫命」。遵从诫命还不够，「若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来」。

在弥撒中主教特别劝勉新铎：你们将被祝圣，进入司铎行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务。你们务须接受天主的圣言，并将它传授给众人。

她的维护也包括劝勉他们保持警醒：警惕魔鬼的骗局和诱惑。伯多禄宗徒说，魔鬼来‘如同咆哮的狮子’（伯前5：8），我们却不要做天真的人，而要在信德中警醒，经得住考验。

此时，她忽然想到了圣经的教导和平日神父的劝勉，不能贪图他人的财物！基督徒要在世界做盐做光。丢钱的人此时此刻一定十分着急，我是有信仰的人，要按教规教义规范自己，这钱我不能要，一定得归还失主。

汤汉枢机劝勉信徒响应信德年的精神，带领疏离教会的信徒返回教会，重燃他们的信仰心火。互相燃点信仰心火就不易熄灭，教徒应参加堂区团体。

教宗劝勉他们说，濯足是耶稣所给予的爱抚，以邀请我们相互濯足。若我為主子的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。