全能的天主时时与我们在一起，他每时每刻都在关心、爱护着我们。不过当我们处在困难和痛苦中时，总以为天主远离了我，舍弃了我，不再帮助我。他已经把我给忘记了。

也就是说，全能的造物主天主并没有（“无”）利用任何物质作“原料”而创造了天地万物。

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？

（同上P129）作为其宗教虔诚的前提，他相信天主独立于地球和人类而存在，在永恒中，天主以他全能之手掌握着这个世界；他相信，对于信仰宗教的人，天主处在所有思考的开始，而对于科学家，天主则处在所有思考的终点

全能的天主在创造宇宙之初便说‘有光’，于是光和黑暗便分开。光和其它受造物一样，是启示天主的某些事物的标记，是天主的光荣的反射……圣咏说：‘天主身披光明，好像外氅’。

世界上一切都会彰显天主的全能。

我的精神和他们同在，并邀请他们和我同心祈求全能的天主赐给这个饱受蹂躏的国家和平与和睦的恩典”。

在为此发表的《慈悲的面容》诏书中，教宗特别阐明了正义和慈悲的关系问题：天主的慈悲不是软弱的表现，而是全能的标记（6）。

换句话说，那使人着迷与陶醉、那使人屈服与倾心、那给人解开锁链的，不是工具的力量或法律的严酷，而是天主之爱的全能柔弱；这是祂温柔而无法抗拒的力量，这是祂慈悲而不反悔的许诺。

天主是全能的。我喜欢想象天主有一个弱点，就是健忘。祂一旦宽恕了你，就忘记你的罪过。这很了不起！罪已不复存在，天主慈悲已将之消除。