教宗阐明，「当执著于拥有并掌控，却罔顾数百万人取得基本必需品的权益；当经济和技术的不平等也是如此，因而撕裂社会架构；当依赖有限的物质进步，却对共同家园构成威胁的时候，我们就不能袖手旁观。

此外，教宗也提醒，单单靠信用体系，恐怕会造成贫困和依赖。

我们教会的声望不会救赎我们，且往往倾向于隐藏自己的罪孽；金钱的力量或媒体的意见（我们过于依赖它们）不会拯救我们。

对于有信仰的我们来说，祈求依赖天主，才是最重要的超性方法。我们绝不能只顾念他们肉体病痛危亡而轻视他们灵魂的疾病罪过或丧亡。

在生活中，我非常依赖西满，像他帮助耶稣一样，去帮助别人背起他们的十字架，同时，我也需要西满的代祷，帮助我放下自尊，虚心接受别人的帮助——背我的十字架。

也是这个时候桑铎称他凡事依赖圣母，依靠天主，摒弃司铎待遇，与教友一起搬砖和水泥，同吃同住，只为完成天主圣殿的建设。十余年时间，与教友们完成了一座又一座的圣堂建设。

巴尼亚斯科总主教也谈到失业问题，说这种现象如果长久下去“便能成为酗酒和各种依赖形式的沃土”。他也提到南部尤其青年的不稳定性。他表达了对因工死亡的人的家属的关怀，呼吁采取措施消除事故的原因。

答：事实上，神父与教友之间是彼此依赖，相互作用的。神父越是有圣德，他所照顾的灵魂就越多。在他牧灵的地方会产生一个同心的圆周，从圆心散发善意和圣德。

不论在考验中，在痛苦中，这样的喜乐都存在不变，并且不是表面的，而是存留在信任依赖他的人的内心深处”。教宗继续说：“有些人问道：今天，这样的喜乐仍然可能吗？

教会中许多圣人圣女就是因对耶稣的服从与依赖而成了后世天主子女们仿效的榜样。耶稣进入约旦河受洗的另外一层意义是，他为我们祝圣了河水，使水成为我们生命的泉源，成为天主为我们施恩的标记。