上海大学宗教与社会研究中心李向平教授宗教公益事业是切入社会的最好的途径之一，现在，宗教通过社会公益事业切入社会有各种各样的可能性，但是也存在着各种各样的问题。我认为，社会公益事业不仅仅是捐助。

在从马杜返回圣座大使馆的途中，教宗应佛教僧侣之邀，参访了科伦坡的一座佛寺。先教宗若望保禄二世1984年访问泰国时，也曾在曼谷参访一座佛寺。

从斯里兰卡来的印度教和佛教代表们则互相握着对方的手长久不放，这个举动意义重大。他们请求国内冲突的双方恢复和平谈判。这第8届会议出席的各宗教代表超过2000位，来自100多个国家。

法国这些度隐修生活的人士并向缅甸的佛教僧侣以及缅甸全国人民寄发了一封表达关怀的信函。他们在写给缅甸驻法国大使的信中说：“我们为从缅甸传来的消息悲伤，我们不能视若无睹。”

佛教的中国化带来其在华地位及影响的巨变，今天中国五大宗教中，信奉本源乃印度、尼泊尔文化的佛教人数实际超过了其余四大宗教信仰人数之总和。当代人间佛教实际上是学习了基督宗教之后而获得的发展、取得的成就。

另一位领导插上了一句：佛教有的是钱！我听了之后，颇有感慨！佛教有的是钱这句话含有特殊的意义。

柬埔寨大部分居民信奉佛教，基督徒和穆斯林是少数群体。卡卡罗神父指出：「我们在一座村庄内同时拥有佛教宝塔、天主教堂和清真寺。这是和睦共处的经验。」那座村庄原本只有小学，80%的孩童小学毕业后便中断学业。

其他四位是西班牙马德里大学塞韦罗·奥乔亚分子生物学中心遗传学教授安东尼奥·加西亚·贝利多；美国哈佛大学、希腊雅典大学和克里特大学分子生物学教授福蒂斯·卡法托斯；日本名古屋大学有机化学教授良治野赖；美国波士顿大学伦理与个性高等研究中心荣休教授凯文

曼托瓦尼神父目前为罗马宗座慈幼大学哲学院院长。曼托瓦尼神父现年57岁，原籍意大利都灵地区的蒙卡列里(Moncalieri)。他于上个世纪八十年代末入慈幼会，并于1994年晋铎。