（咏91:15-16）（四旬期第一主日（不举行候洗者甄选礼）进堂咏）全能的天主，求你帮助我们善度每年的神圣四旬期，日益领悟基督救赎我们的奥迹。更愿我们靠着你的圣宠，以相称的生活，结出美果。

教宗与圣座四旬期避静（梵蒂冈新闻网）教宗与圣座的四旬期避静活动3月10日主日下午在罗马近郊阿里恰展开，带领默想的本笃会神父贾尼（BernardoFrancescoMariaGianni）是佛罗伦萨山上圣米尼亚托修院院长

就今年农历春节遇上四旬期引发的牧灵适应，谨奉上香港教区的处理方式，谨供参考。1.2015年2月18日（星期三）早上仍照常举行圣灰礼仪，施放圣灰。

四旬期为所有的基督徒都是一个恩宠的时期。

耶路撒冷的圣奇利禄曾写道，那些讥笑宗徒们在五旬节喝醉酒的人不无道理，他们只是错在把这种醉归因於普通的酒，而不是那由‘真正的生命’所酿制的‘新酒’，即基督。

事实上，我们看到那里的福音派、灵恩派和五旬节派团体如雨后春笋般涌现。这是个艰难的挑战。在人数上，五旬节教派仅次于天主教会。如今在罗马这里的现实是教宗方济各非常开放的态度。

圣座于3月5日进行四旬期第一次讲道，圣座讲道神师坎塔拉梅萨神父为教宗和圣座人员讲了梅瑟法律的旧约与圣神的新约之间的分别，以及司铎作为天主奥秘分施者的角色。坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。

答：因为四旬期是一个比较庄严、悔改的时期，「阿肋路亚」象征喜乐的欢呼，所以教会在此期间不用它，而改用更符合四旬期精神的圣咏。

教宗首先讲解了四旬期的意义。他说，教会在这段旅程中邀请我们每一个人与天主和好（格後五20）并全心归向祂（岳二12）。基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。

　　信德网讯南充教区积极回应教宗四旬期文告，于3月10-14日在四川天主教神哲学院举行一年一度的四旬期避静。