教宗谈及青年和老年人被丢弃，他对青年人失业问题深表忧虑。教宗注意到，在欧洲有7500万人失业，这是一个残酷事实。教宗谴责的一种逻辑，是为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。

所以法利塞人即使渴望耶稣的来临已经有几千年了，但耶稣的到来却不符合他们的意思，只好丢弃。

其他人在厄里叟身上认出了厄里亚先知的精神，因此披风不能被丢弃，我们要常常把它拾起来，开启新的道路，置身于我们自己和天主的真理之前，应对不公与阴谋的挑战，悲悯穷苦者的艰辛，重建友爱的道路。

最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：

经济和社会排斥抹杀人权和环境，助长丢弃文化。这一切都要求我们作出明确的政治决策，在2030年可持续发展议程和巴黎气候变化峰会上必须作出紧迫有效的行动。

最後，教宗对意大利教会提出了他的冀望：我喜欢一个不只是安分守己的意大利教会，总是与被丢弃、被遗忘和不完美的人走得越来越近。我渴望一个喜欢拥有母亲面容，能够给予理解、陪伴和爱抚的教会。

当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。在这个癞病人面前，耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，对他说：『我愿意，你洁净了吧！』

吃剩的饭菜不随意丢弃，总是热了又热，直到吃完。母亲很节俭，但又是个慷慨的人，对于需要帮助的人，她从不犹豫，总是解囊相助。

因为“耶稣不会将我们丢弃在云雾中”，祂教给我们诵念《天主经》。

在丢弃文化盛行的时代里，如此的临在是一大祝福。另一个要强调的层面是病患的牧灵照护。教宗表明，我们不能忽略为病患提供天主的亲近、祝福、圣言，以及圣事的举行，并提出一条在信德中成长、成熟的道路。