教宗说，“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，也非不惜一切代价地取得共识。合一遵循一项基本准则，就是尊重人”。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月25日在梵蒂冈接见了普世博爱运动之友主教们。

它让我意识到我不是我的头发，不是我的体重，不是我的体格，也不是我的脸。我远不止这些。我已经意识到，每天照镜子是我的责任，我知道我可以做我想做的任何事情。

当我们向看门人说明来意后，想不到她冷冷地说：“今天不是礼拜天，堂门不开，你到礼拜天来吧。”对有些教堂做出这样那样的规定，我不敢妄加评说，也许他们有他们的原因和苦衷。

参加会议的14位各宗教代表表示：一男一女的婚姻，并非偶然的结合，也不是商业的协议，更不是简单的握手。婚姻是先于社会的基础，是天主的圣意。一男一女结合在一起，孕育生命。

你看看竹篮，不是被洗得干干净净了吗？”联想到福传，我们那么多培训班、那么多学员，经过一期期培训后有一部分人走上福传之路，也有一部分人回归普通家庭生活、未能走出去宣讲福音，但是能因此说它“没有效果”吗？

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

人不是小虫子，但人在社会生活中的所作所为又像极了小虫子，只想着把重负一件一件披挂在自己身上，舍不得扔掉。假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，学会释放自己，人还会被生活压趴下吗？

他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。　　信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。

如果我这们能像那位小学教师全神贯注于当下的身边的人和事，并且立刻将爱心付诸行动，而不是把它拖延到明天，甚至未来的朝圣路上，我们便能在当下就能感受到真正朝圣者的喜悦。　　

他的罪不是杀人放火的「过」，而是「失」！（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）