一位外教朋友看她弱不禁风的样子实在可怜，领她去了基督新教，想让她在唱歌赞美中找到生活的信心和意义，可是她不会口祷，不祈祷时魔鬼就让她窒息。

面临此境，这对中年夫妇有痛苦和忧虑，也有抱怨和争吵，他们却没有大难临头各自飞，而是表现出了无比的坚忍和执着。

教宗以真福八端勉励与会者说，耶稣教导我们和我们的世界不要怀疑那些离开自己土地而渴望和平与正义的人，或让他们听天由命，也不要有舒适的幻觉，认为财富将自动从少数富人的餐桌上‘降下甘霖&rsquo

教宗表示，你们是有祸的，这对今天富有的人而言，是为‘唤醒他们’不陷入自私的危险骗局，在还来得及的时候向爱的逻辑开放。这段福音邀请我们省思怀有信德的深刻意义在于我们完全信赖上主。

我们不能用仅在历史上一时得势，随后便跌落的意识形态观点来界定家庭。今天不可谈保守家庭或进步家庭：家庭就是家庭。但家庭不可任由意识形态的这种或那种观念来界定。家庭本身就有自身的力量。

他认为，该区不受任何形式之攻击、不设武装军队军事机关、亦不作武装的敌对活动之行为。饶家驹以上海国际会的名义，起草了英文协议。然后，饶家驹与日本政府和军队交涉，要求勿对难民区进行攻击。

我坚持站在一旁祈祷，不作参拜，其实大家的期盼不都是一样的吗？所以，信仰要有一份坚持，用自己的行动和习惯展示给身边的人：我是天主教徒。问：可有些教友却不愿在别人面前展示信仰呢！

谈到食指，教宗强调了团体的重要性，邀请众人增进团体共融，好能变得更幸福、不孤独。教宗表示，孤独和封闭会摧毁青年。自私自利的选择会给心灵留下巨大的空洞。

他与一位朋友神父做出承诺：《我们绝不抱怨，一刻也不忘记我们的司铎职务》。后来，安德里茨基神父得了伤寒，临终时请求领圣体。狱卒回答说：你要领受基督吗？就给你致命的一针吧！。

有时我们会抱怨说基督宗教在今日的世界中已经被边缘化了，要将信仰传给年轻的一代愈来愈困难了，圣召愈来愈少了，并列出一大堆烦恼的理由……事实上，在今日的世界中我们感到不期然地失落