不容忍的行为不仅表现在阻止人度自己的宗教生活，也透过“政治上正确的不容忍声音”，这些声音不能容忍其他人的宗教信仰。

我在教堂痛哭流涕，在神父面前深深忏悔，我立志不再犯这样的罪。但好景不长，我再次沦落了，如果说上一次是来自于外界的诱惑更多一点，而这一次却是我主动去尝试了诱惑。

教宗的讯息继续表示：在宣讲福音的工作上，平信徒的角色不可被取代，因为他们在公众场合、世界的心脏做基督的大使。

传不习乎？”意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便通过自我的内在自律，从而达到自我完善的过程。在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。

的一段剪辑视频，讲述的是儿子参加工作后要跟家人断绝关系，他歇斯底里地朝父亲咆哮，现在所拥有的一切是自己努力得来的，考上医学院拿到奖学金，从助理到主治医生，医院里的很多人都比他差，但混的比他好，他怪父亲无能，不能让他少奋斗甚至不用奋斗

一个总是回到耶稣那里、不完美但谦卑的信仰，好过于一个使我们傲慢和自大、强烈但自以为是的信仰。”另外，教宗也点出，我们经常跟多默一样“缺席”，走上与多默相同的旅程，对此耶稣的态度是什么呢？

主教，我们敬爱的善牧，为您的简约，为您的不折腾，点赞！教区有您这样的好牧人，是天主赐给我们的最美恩典！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于7月6日主日带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们诵念三钟经。在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，若要跟随耶稣就不能欺诈、说谎，陷入虚伪，以免患上精神分裂症：说话时口若悬河，做事时却不见踪影。在当天的

圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。没有苦难，喜乐就变得没有依据；没有苦难，天国就成了没有台