还该记着，不可轻易与别人攀比，尽量设法改变生活处境，但却不可贪得无厌。俗话虽有贫贱夫妻百事哀的论调，但那些富贵夫妻同样也有悲哀之处，常为家产、财富、子女等闹得天翻地覆乌烟瘴气。能值得让人羡慕吗？非也！

教宗告诫信友们，不可听从那些失望和不快乐，以及对生命不抱希望的人；不可信从那些熄灭各种热火的人的言论，他们说的任何事都不值得我们牺牲整个的一生。

谈到看见，教宗表示，看见就是不可匆忙行事或时时忙碌，而应找出时间与人会晤。仁爱一词恰恰表达了以心神来接纳别人。耶稣正是以这种态度注视了玛窦，让这位税吏终於感受到爱，而不是鄙视的目光。

死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

教宗说：“亲耳听见他人讲述自身有高峰、有低谷的种种信仰经历，是不可取代的事。在书本中读到、在电影里看到、在互联网上查到，这一切固然有用，但绝非同一回事。这传递是真正的传统，由长者具体传递给青年！

执事正是要专注于为子民服务，就应牢记在教会团体内任何人都不可高于其他的人”。在教会内应实行一种截然相反的逻辑，“自我贬抑的逻辑”。教宗说，“我们众人都必须贬抑自己，因为耶稣贬抑了自己，做了众人的仆役。

他说：“《最后晚餐》是基督教信仰中最神圣的时刻之一，这种对其进行性化和戏谑化的行为，是对我们信仰的严重冒犯，是不可接受的。”

教宗又向这些慷慨的善心人士说：“围绕在我们四周的这些艺术宝藏不只是令人惊讶的过去的不朽作品，也是教会对天主圣三不可移动的信仰的永恒见证”。

对此他发表了自己的观点，他认为宗教复兴应该在当今世俗世界中以更广的眼界去看它，虽然和主流文化比起来，宗教复兴显得很弱小，当却是不可忽视的。　　

主教们指出，立宪会议的成员有责任维护所有人的权利和义务平等，维护家庭的价值以及人从母胎中受孕到自然死亡的不可侵犯的神圣生命权和尊严。接着，主教们谈到现代的非宗教的概念。