吴敏芝说，她和二妹吴敏仪，带领三妹吴敏芬和四妹吴敏芳到堂区慕堂，她们也曾向信奉民间宗教的双亲介绍天主教信仰，唯暂时未有正面响应。　　复活节夜间庆典中，吴敏芝（图中受施者）四姊妹一起领洗。

如梦令（紫色的补赎）汗水祈祷不怠，三使恶魔退败。苦闷四十昔，原为补我罪债。悔改，悔改，以报主恩似海。如梦令（白色的喜乐）我等皆来庆贺，爱主之心火热。普世齐欢欣，赞美之泉清澈。喜乐，喜乐，雅韵天音飘落。

这是圣座“罗马观察报”引证哈特福德圣三学院的一项研究结果撰写的消息。从这项研究看出，以往在东北部人数众多的天主教会团体，现在在这个地区大幅下滑。在西南部天主教徒的人数却大有增长。

最后是藉信望爱三德达到基督信仰完美的境界。教宗说，科力玛各指出情欲本身并不坏，若因天主圣神的能力克制情欲，将会打开通往天主的道路。他说，这个教导指出信望爱三德，是到达天主台前阶梯的最高点。

神父以驳斥理论无神论的开始证明天主的存在，其间论及了耶稣基督的天主性和耶稣基督与天主圣三的关系。立足以上主题，进一步展开讲论耶稣基督是子、基督在世宣讲父、天主圣神以及天主圣三。

、我们修女的角色、福音三劝谕的超性价值观、做新时代的宗徒、在福传工作上的人际沟通等主题。

钟楼呈树状双曲线型，由六腿基座支撑，顶端收尾处是三臂柱支撑的一颗闪烁的明星。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内

　　我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

全是我们疏忽冷淡，以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节