当天选读的《撒慕尔纪下》描述了达味王的腐败态度。他在部下乌黎雅於前线奋勇杀敌之际，贪恋乌黎雅的妻子巴特舍巴。达味在诱奸她并在得知她怀孕後，谋划了一个掩盖自己私通行为的计策。

张神父说：本来今天是准备邀请各位书画作品的作者上台一起出席开幕式的，但为了一切光荣归于天主，所以没有邀大家上台，但希望大家可以在自己的书画作品前为各位欣赏者讲解自己的作品。

南怀仁去世后，由康熙皇帝给予的谥号“勤敏”不难看出，康熙对南怀仁神父不慕名利，勤谨治历，任劳任怨的品格极为赞许，特别准许南怀仁享有“祭葬”的规格。这个“祭葬”究竟什么样子呢？

亦庄圣若望唱经班深情演绎《可爱圣母为我求》，抒情旋律倾诉了对圣母的孺慕之情；随后的《希望的朝圣者》则象征在圣母引领下的坚定步伐。

许多有志之士及教友们的期许，希望天主教能像基督新教与佛教一样能拥有自己的电视台，但让我们先能支持得了电视节目的播出，一步一脚印，发现新福传的路径。更期望天主教之声能得到更多恩人的经费支持。　　

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

该组织总干事斯皮格呼吁尽速支持世界卫生组织的「新冠疫苗获取机制」，好让贫困国家也能展开疫苗接种计划。

洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。

教宗表示，教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、令人感到不舒服的司铎，因为他们亲近穷人，始终寻找远方的人。

因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。诸天，请踊跃欢欣；大地，请欢咏新歌，让我们一起赞美无限美善的上主！