石家庄教区开放后首批祝圣的田庭俊神父告诉信德网。与段老先生同为“信德”第一批员工的田凤莲老师回忆说：老段是个忠厚老实、不善言辞的人。他在信德室服务时，为人忠厚，工作认真、兢兢业业。

教会开放后，父亲就被选为我村堂口的会长，虽然父亲没有上过学，但会口买东西的钱和票据都井井有条压在床底。

（笔者注：宁波是当时开放较早的通商口岸，民众生活较为宽裕。虽然经过了战乱，但是经过几十年的发展，仍然是南方较富裕的城市，舟山与宁波毗邻，经济也颇为发达，因此表现出南方和北方的不同。

张绍明指出，都说西方性开放，但西方人婚前性自由，婚后性保守，因为毕竟有宗教信仰约束，有社会责任感制约。

教会的圣德全赖与基督的契合，并视乎信友对心中运作的恩宠奥秘的开放。为此，我诚心邀请全体信友，致力与天主子民的导师和牧者基督密切契合，并效法玛利亚把天主的奥秘默存心中，反复思念（参看路2:19）。

事实上，当我们对别人开放自己，我们便满全了我们最深切的需要，成为更完满的人。造物主创造我们的目的正是要我们去爱。

天主自我开放到极点，甚至替人承担了该报应在人身上的诅咒，为的是要使人得到该属于天主的祝福(参迦三13-14)。

但是基于我们的立场，只希望保持对宗教信仰开放的态度，来这里认识不同的宗教、交朋友。辅友中心自1987年创办以来，协助超过300位中国访问学者。

培养对神恩平衡的态度，需要对神恩有正确的认识和开放的态度；也需要培养分辨神类的能力。这是神恩复兴运动的参与者或不参与者都需要努力的；只有如此，双方才能和平共存。

开放前的农村贫穷落后，人们都在温饱线上挣扎，我们家更是一贫如洗。