如今教会要发展，必须福传，而福传应首先从教友传起。庄稼多，工人少是当今教会真实的写照，而作为真正有信仰的基督徒，没有神父，修女就不能福传！要等待神父，修女的到来吗？难道就不能挑起福传的担子吗？

当孩子突然出现在他们面前时，一家人悲喜交加，抱头痛哭……当冯建飞家人提出要给董志刚教友报酬时，董志刚谢绝了，他说，这是教友应该做的。但冯建飞家人一定要感谢救命之恩，董志刚听说三里外就是清丰县天主堂。

大约有下列几种婚姻，应引起青年朋友们特别小心：一、与异教结婚：要慎之又慎。

“庄稼多而工人少，所以，你们应求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。”（路10：2）耶稣在遣发他的门徒弟子出外传教时，一语道出现世对福音的急切需求。

整个圣伯多禄广场和广场正中的协和大道都挤满了人，他们应教宗本笃十六世邀请，从世界各角落前来，重温八年前他们与先教宗度过的同样庆典。

与其让现在的成为让我遗憾的过去，不如现在就把这种后悔变成我实际的行动，去做我现在应该做的事情。说现在最好，是因为日子这样一天天地流逝以后，并没有发生我所期望的惊天动地的变化。

我们应时常提醒自己：要让爱在每个行动中表现出来，用爱的实际行动去影响别人、感化别人、教育别人，最终使教外人皈依天主。爱首先要从自我、自我家庭谈起。家庭之爱应以夫妻之爱为首。缺少夫妻之爱就背弃了真爱。

我想最好的方法：是应祈祷的力量，藉神的恩佑面对诱惑而不是涉足诱惑，躲避诱惑而不介入诱惑，从而在抗拒诱惑中，战胜诱惑。

同时，我又深知与丈夫的结合不容易，因而小心地呵护着我们之间的爱，更全心地为这个家默默地做着我应该做的。有位神父这样说：“痛苦是化了妆的祝福！”可我越是把这一切当作祝福，我的内心就越痛苦。

这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。圣教会以圣灰礼仪作为封斋期的开始，其意义是非常深长的。因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。