作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

如果我们这一辈子能够陪好天主，活好这份使命的话，这就是最长情的告白，我们就会拥有最幸福的一生。当我们不断地反省初衷，让生活不断地归零，最后才能够实现初衷。

张保禄的确很不幸，颠沛流离了几十年，但在其人生最后的十多年因为找到了教会老人院，在神长教友们及社会各界的帮助下，成为了一位幸福的老人，晚年有了一个安稳的家，生活得很充实、开心。

而正义就是按照美德来分配善（包括幸福）。”（【美国】弗兰克纳《伦理学》）正如古圣所言，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”品德高尚，金钱和财富都会随之到来，反之，品德败坏，金钱和财富都将远离。

上主是美善的，富于仁慈，锲而不舍与人相遇，与所有的人建立关系，召唤他们体验天国的幸福，即使面对冷眼相待或悍然拒绝仍不放弃。

我们可以说，他的贞洁，正好适合一位每天必须接触圣体、充满幸福喜乐地默想圣体，同时也幸福喜乐送圣体给他的羊群的人。别人说他「散发着贞洁的光芒」；当他转身以爱的眼光注视圣体龛时，教友们都能看到这一点41。

那时，作为保加利亚国教的东正教与天主教之间的关系十分紧张，而东正教信徒国王鲍里斯三世与天主教信徒意大利公主萨伏依的约安娜的婚姻问题更是棘手。

意大利主教团在意大利教会团体牧灵协调工作中发挥了积极的作用，如同其他发达国家一样，他们在主教团设置了一系列的福传办公室，如：传教办公室，移民牧灵办公室，明爱办公室，青年福传办公室，大学校园牧灵办公室，医院牧灵办公室，婚姻与家庭办公室

王惠勇在教堂安装音响设备五、主之忠仆服务教会忠，无论是在婚姻中，还是在教会里，抑或是对于天主都散发着一种神圣的光辉，然而当今时代，无论在哪个领域里，都有一些人用私欲把忠字践踏了。

这份劝谕是教会对於婚姻和家庭经过两年省思後的结果。