于是，耶稣严厉地斥责他说：“撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（玛十六23）。

今天的第一篇读经中，依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们，以色列就是天主的葡萄园（依5:1-7）。天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。

因为我欠天主的债太多了，……我愿意在那里期待主的应许实践，因为他决不食言，正如他在福音中所许诺的：‘有许多人要从东方和西方来，在天国里同亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。’

在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。当然，在我们不同的民族中，就是在今天的世界上，也常常听到亡者依附在一个活着的人身上，声音和举止就像亡者一样。

主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。对于一个有信仰的人群而言，谴责他们用“虚假”和“偷梁换柱”的方法敬拜天主（神），就是最大的讽刺和警钟。

一旦危险过去，他就带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他是孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是义人；他常常把自己托付给上主的旨意，并付诸实行。

但真正使我得以重生的大德大恩还是找到天主之后的事。这也许正是爱妻灵魂去而复返的目的所在。[page]四、灵魂不灭爱妻魂灵的回转，首先告诉我的是这样一个事实：肉体死亡，灵魂存在。

这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。

但是，所有的十字架变型都是从T形十字、Y形十字、X形十字（又称圣安德肋十字）、希腊十字（正方形十字，如红十字会的标志）这四种十字形式演变而来的，其基本形状为横竖垂直型。

在决定之前，两位神父联袂到路德、法蒂玛及法国圣女小德肋撒会院朝圣。目的是祈求天主的恩赐，使他们有炽热的心火，做好福传的准备，到澳洲传福音。他们乘船于1954年3月19日圣若瑟瞻礼抵达悉尼。