别看小天乐的年龄小，他有个好朋友——白冷星，他可是见过大世面的，因为，他曾见过这个宇宙的创造者——天主，那可是2000多年前的事了。

北堂很小，临街而建，如果人们从这条小街上不仔细看的话，很难发现古木参天的树荫后有天主堂。圣堂的主体建筑风格为哥特式，一楼是办公住宿区，二楼是圣堂。

他虽然是堂堂京都的主教，但在他的主教住宅内，排除一切奢侈的设备，继续度着隐修士的淡泊生活，白天他从事各种爱德的工作，晚上大部分时间用来研究圣经。

这些音乐在当时都由一支教友所组成的乐队演奏演唱，这支乐队原由北堂的传教士们建立，不久后由改宗天主教的马姓满族文人（圣名安德肋，本名已不可考）接手。

用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理（最有印象是容达荣神父的道理），每周五守小斋

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

3.辅祭应提前十五分钟到达更衣所，在祈祷和安静的氛围中，准备好自己穿用的祭衣（根据堂区的习惯，选用长白衣、黑色或红色长袍外罩小白衣或其他式样）。祭衣是辅祭的制服，是服务祭台者的标记。

为已亡的司铎上坟打安所，追思他们的善德芳表，并前往十字山、圣母山朝圣，得大赦获恩宠。3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。

恶王黑落德竟然要把新生的婴孩杀戮。是你，大圣若瑟，带着婴孩和他的母亲连夜逃往埃及。当天使告诉你这事之后，你没有推拖，没有怀疑。只是立即动身，星夜赶程。

于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。