活动目的是为善用时间，激发我们对圣经的热爱，逐字熟悉圣经，并用圣经指导我们的生活，增加我们对天主的热爱和使命感。

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分

生活是否圣洁，信仰实践如何？采取过哪些方法或通过什么途径进行了福传？能否坚持不懈地祈祷，不断地在各样事情上赞美、光荣、称颂我们的在天之父。

他指出，灵修生活的最大障碍并非我们的软弱，而是我们的强硬和自满。因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

天主教徒江浩恒与圣公会教徒梁可儿早年到法国泰泽参与三个月的合一祈祷生活体验后，均从中深切感受信仰和而不同的精神，他俩于五年前结婚，继续在共融合一中度家庭生活。

「正是人的心、内心深处,耶稣来到把它『开放』、释放，使我们能够圆满地与天主和其他人一起生活。祂成为人,但人因着罪使内心变了聋哑,现在能够听见天主的声音了。」

这些劝勉的话语也成为修士们今后生活的基本要求，当然也具有挑战性。其次，由党主教授予其读经职。主教逐个授予其圣经，并念到：请你接受圣经。你要忠实地宣讲天主的圣言，使人得到圣言的滋养而茁壮成长。

在参加灵修生活研讨会之后，他「便没有再参加任何教会课程。」尽管他初期抗拒，他决定将自己献给基督。他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」

教宗指出：“任何环境、场所和活动都期待信仰与生活的一致得以发扬光大。而这项任务是托付给在俗教友来贯彻的，因为他们受到推动，渴望把与基督相会的恩典和对人性尊严的肯定传递给他人。”