弥撒中有圣灰礼仪，通过神父的讲道，我知道了圣灰礼仪的由来。同时也加深了我们人来源于泥土，最终还要回归于泥土的认识。为了保存额头那灰色的十字印证，我有三天是只洗脸颊而不洗额头。

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

神父把这张小纸条和57美分带到了教堂里，在讲道时向众人讲述了这个感人的故事，人们无不为小女孩的无私奉献和专注投入的精神所感动。

他在讲道中指出圣体的重要性说：“我们因着领受基督圣体，成为祂的身体，成为祂身体的活细胞。我们的思言行为必须肖似基督，并向贫穷及有需要的人展示祂的关怀。”

我不知道怎么回答女儿的问题，整个弥撒我是在心慌意乱中度过的，我不知道神父在弥撒讲道中都说了些什么，只是觉得心里的不安在加深，从未意识过的痛苦在搅着我的心。

主日瞻礼教友们轮流到附近教堂去参与弥撒，有时也请神父来这里讲道、听告解、做弥撒。

安德说：“讲道的人还没有来呢！”刘老先生注视着他们两人说：“好朋友，我对你们说，你们两人已经讲了两篇活的道。

李主教在弥撒中讲道，他说：“封神父一生选择了基督，选择了奉献，选择了牺牲。文革期间，倍受磨难，但他这棵信仰‘树’挺拔屹立，毫不动摇。开放之后，他虽已年过花甲，但是传教工作却是兢兢业业。

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

根据两位圣史的记载，耶稣是在这几位渔夫听了他的讲道，看到他所行的奇迹之后，才邀请他们跟随他的。这几位渔夫跟随耶稣后，他们的命运将密切地与耶稣连接在一起，他们成了耶稣的宗徒。