某司铎曾唆使亲戚刀割另位司铎的耳朵；某司铎曾将一位教友的牙齿一拳打落；某司铎曾对司铎长上拳脚相加……这些虽是个案，但暴力不仅伤害个人和家庭，而且有辱司铎身份，严损教会形象，阻碍牧灵福传

确实，为我而言，梵二大公会议开幕那一天，最庄严的时刻，不是二千五百位主教经过圣伯多禄广场时，像条白色长河蜿蜒的景象；而是教宗若望廿三世脱下白帽，在全体大会面前屈膝、诵声说：「我，若望，公教会的主教，我信唯一的天主

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。

另方面，在如义大利和法国中，每年都新增数千位来自非基督信仰传统国家中的移民，让我们意识到传教的需要。

有位主教说：我们没有圣召的危机，有的是做门徒的危机！青年人只有在服务自己周围的人时，才能慢慢地成为基督的追随者。只有发现自己被召叫作门徒时，才能发现自己在教会中特有的圣召。4.求问天主。

’的那一位。　　教宗因此指出，应把与基督的在世代表建立起的个人关系视为个人神修的一部分，这不仅是每位司铎，也是每位天主教徒的一个要素。

教宗本笃二零零九年与圣比约十世会就「信理大纲」展开新一轮讨论，并撤销其四位主教的绝罚令，表达他对团体再次与大公教会完全共融的期望。教廷与该团体的对话在信理部的指导下进行。　　

他令你舍弃一些东西，而魔术般地解决了你的困难，引导你与某一位相遇，并因此使你向他完全开放。祈祷就是死于私见、独断，而重生在天主的思虑中，即重生于由他心里涌出的圣爱中。

来自全球五大洲262位主教和近百位教会的专家学者及其它基督信仰教会的代表出席了会议，在人数上可谓历届以来最多的一次。

位于今以色列白冷（伯利恒）圣诞教堂内的白冷之星上用拉丁文镶刻着：圣母玛利亚的基督耶稣诞生地，以表示耶稣出生的具体位置。